материалов составляют свидетельства людей, непричастных непосредственно к
верующих по никонианскому обряду и атеистов. Очевидно, что основной блок
разысканные экспедицией староверы продолжают жить по своим законам среди
На сегодня в названных селах Архангельской обл. старообрядческих общин нет, и
приводя цитаты из интервью, в скобках мы будем указывать село и год экспедиции.
2007), Канакшу (2006), Воезеро (2005), Мехреньгу (2005) и Мошу (2004). Далее
2004 по 2006гг.) в села Няндомского района Архангельской обл. в Лимь (2006,
В этой работе нами были рассмотрены материалы нескольких выездов экспедиции (с
непосредственно с ними самими.
как о мертвом прошлом, и в этом году ей наконец-то удалось столкнуться
шла по следам старообрядцев в Архангельской области, собирая информацию о них
Долгое время фольклорная экспедиция
(по материалам фольклорной
XXI веке: условия существования
Старообрядцы Русского Севера в
Сайт создан в рамках проекта Координатор виртуальных мастерских:
Руководитель проекта:
Лаборатория фольклористики РГГУ
Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика
Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика
Комментариев нет:
Отправить комментарий